Ahora
Diez años sin el zoológico y los animales que aún siguen vivos
Funcionó en el Parque Independencia hasta el 2014 cuando no dio para más por las precarias condiciones.
Este año se cumplieron 10 años del cierre del zoológico bahiense, que estaba ubicado en el Parque Independencia desde 1949, aunque con el antecedente de algunos intentos previos.
El proceso comenzó en 2012 pero el 28 de junio del 2014 fueron retirados dos ciervos y un guanaco, que eran los últimos animales que quedaban trasladar al complejo ecológico de la localidad de América, en el norte de la provincia.
Para clausurar ese lugar, terminar con ese tipo de esquema y buscar un espacio más acorde, fue necesario el impulso de organizaciones proteccionistas.
A tan solo 15 cuadras del centro y durante muchos años, aunque hoy cueste imaginarlo, hubo leones, camellos, pumas, monos, ciervos, guanacos, tortugas, patos, cóndores, águilas, llamas, cisnes, guacamayos, gansos, loros, flamencos y un acuario, entre otros.
El zoológico se fue poblando de ejemplares por donaciones que llegaban desde otras ciudades como Buenos Aires y La Plata, e incluso de vecinos.
Si bien fue un espacio atractivo y con mucho movimiento, en los últimos años no estaba en las mejores condiciones, no se destinaban recursos necesarios para una mejor atención, ni los visitantes cumplían con los cuidados y recomendaciones.
Algunos de los animales aún permanecen con vida en un espacio más apto y de menor encierro, aunque imposibilitados de hacer una vida silvestre y sufriendo problemas de adaptación.
Otros murieron, pero tuvieron crías que hoy ya son adultos.
Del zoológico bahiense si bien algunas jaulas fueron demolidas o desmanteladas, quedan todavía diversas estructuras que se decidieron preservar por su arquitectura.
En ese sentido, desde la reserva ecológica a la que fueron derivados hicieron un reclamo al municipio por incumplir un acuerdo de llevar hierros y otros materiales necesarios para los animales recibidos.
Adelmar Funk, fundador y director del parque ecológico, contó a Wips que “algunos eran muy longevos, como las leonas y murieron, pero quedaron sus crías. Pero aún hay ciervos, maras y un puma muy grande que todavía está”.
Puma que estuvo en el zoo de Bahía y permanece con vida.
Maras en el parque ecológico de América que antes estuvieron en el zoo bahiense.
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Ahora
Las facturas y una medida de protesta anarquista de los panaderos
Varias de las facturas más consumidas en la actualidad deben su nombre a un movimiento de protesta del siglo XIX.
Bolas de fraile, vigilantes, sacramentos son algunos de las facturas más pedidas cuando vamos a una panadería. Pero lo que tal vez no es tan repetido es el origen del nombre de estas masas dulces.
A fines del siglo XIX, la ciudad de Buenos Aires se estaba urbanizando y llegaban inmigrantes desde distintos puntos de Europa. El rubro de las panaderías crecía mucho, porque había mucha demanda, sobre todo de los productos más baratos, como el pan.
En ese contexto, los panaderos estaban disconformes: frente a un aumento general del alquiler, de los alimentos y del estilo de vida, sus salarios permanecían estancados.
Y lo cierto es que de sus países no habían traído sólo las recetas de las masas dulces, sino que también ideas revolucionarias anarquistas que circulaban en países como España e Italia: ideales de sociedades libres de la autoridad soberana, militar o religiosa, donde todos fueran tratados por igual.
Malatesta y Mattei, dos figuras importantes del anarquismo
Errico Malatesta era un militante antigobierno que escribía publicaciones socialistas y organizaba marchas anarquistas en su país.
Luego de que sus actividades revolucionarias le costaran una sentencia a la cárcel, escapó de Europa escondido en un contenedor.
Llegó a Argentina y se asoció con Ettore Mattei, con quien en 1887 fundaría la Sociedad Cosmopolita de Resistencia y Colocación de Obreros Panaderos, uno de los sindicatos más antiguos del país.
Ese mismo año, debido a la disconformidad que se vivía, los panaderos organizaron una huelga, cerrando las panaderías por una semana.
Pero esa no fue la única medida que tomaron. Como parte de ese movimiento los miembros del gremio renombraron sus pasteles con apodos que injuriaban a la policía, a los militares y a la Iglesia, las instituciones que según los anarquistas coartaban la libertad individual: así quedaron y trascendieron nombres como vigilantes por el primer grupo; cañoncitos y bombitas por el segundo; bolas de frailes, suspiros de monja y sacramentos por la tercera institución.
Estas denominaciones siguen hasta el día de hoy, y de vez en cuando alguien se pregunta de dónde viene, y descubre esta parte de la historia.
Según el pronóstico del SMN, durante la tarde de hoy puede haber lluvias débiles y aisladas, que despejarían para la noche.
A su vez, para la madrugada y mañana del sábado, se espera viento del sudoeste, con ráfagas de entre 45 y 60 km/h entre las 9 y las 13 h, que después van a ir en disminución.
Ahora
Por qué se conmemora hoy el Día del Trabajador
Cada 1 de mayo se conmemora en gran parte del mundo el Día Internacional del Trabajador, una fecha que trasciende el carácter de feriado para convertirse en un símbolo de lucha, memoria y reivindicación de derechos laborales.
El origen de esta jornada se remonta a fines del siglo 19, en plena expansión industrial, cuando millones de obreros trabajaban en condiciones precarias, con jornadas que podían extenderse hasta 16 o incluso 18 horas diarias.
En ese contexto, surgió un fuerte movimiento obrero que reclamaba una reducción del tiempo de trabajo bajo una consigna clara: ocho horas para trabajar, ocho para descansar y ocho para la vida personal.
El punto de inflexión ocurrió el 1 de mayo de 1886, cuando miles de trabajadores iniciaron una huelga masiva en Estados Unidos, especialmente en la ciudad de Chicago. Las protestas continuaron durante varios días y culminaron el 4 de mayo en la llamada Revuelta de Haymarket, donde una explosión durante una manifestación derivó en una violenta represión policial, con muertos y heridos.
Tras esos hechos, varios líderes sindicales fueron detenidos y condenados en un juicio cuestionado por su falta de garantías. Algunos de ellos fueron ejecutados y pasaron a la historia como los “Mártires de Chicago”, convirtiéndose en un símbolo de la lucha por los derechos laborales.
A partir de ese episodio, el movimiento obrero internacional tomó la fecha como referencia. En 1889, durante un congreso de la Segunda Internacional en París, se estableció oficialmente el 1 de mayo como el Día del Trabajador, en homenaje a aquellos hechos y como una jornada de reivindicación global.
Con el paso del tiempo, la conmemoración se extendió a numerosos países, donde se transformó en un día de movilizaciones, actos y reflexión sobre las condiciones laborales.
En Argentina, al igual que en gran parte del mundo, el 1 de mayo es feriado nacional y una fecha clave para visibilizar demandas y avances del sector trabajador.
Más allá de su origen histórico, el Día del Trabajador sigue vigente como recordatorio de que muchos de los derechos actuales, como la jornada laboral limitada, el descanso semanal o las condiciones dignas de empleo, fueron conquistados a través de la organización y la lucha colectiva.
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