Ahora
10 años de la aprobación de la ordenanza que prohibió los cabarets en Bahía
La iniciativa fue parte de un cambio cultural y una mirada diferente desde el estado hacia la trata de personas.
Este jueves 17 de abril se cumplen 10 años de la aprobación de la ordenanza que prohibió los cabarets en Bahía Blanca.
La norma sancionada en el 2015, apuntó a locales “que bajo cualquier forma o denominación, permitan a sus propietarios o administradores la obtención de un lucro, ganancia o comisión por la explotación sexual o el ejercicio de la prostitución de terceros, hayan aquellos prestado o no su consentimiento”.
Con el proyecto, que fue respaldado por unanimidad, la ciudad se sumó por aquel entonces a otros 19 municipios con la misma reglamentación.
La iniciativa fue impulsada por Miriam Iantosca de Integración Ciudadana, redactada por Raúl Woscoff de esa misma agrupación, y con un fuerte respaldo de Gisela Ghigliani, del Frente para la Victoria.
Precisamente ésta última, en aquel momento denunció amenazas y mensajes agresivos durante el proceso de elaboración.
Pasado el tiempo, desde Bahía Contra la Trata, su referente Franco Di Santi dialogó con Wips y consideró que el saldo es “muy positivo” y que se trató de “un hecho histórico que se confirma con el paso de los años”.
“No podía un municipio darle habilitación a un local donde se promovía la explotación de personas cuando se trata de un delito de lesa humanidad. Era una incongruencia que facilitara y allanara ese camino en favor de la vulneración de derechos fundamentales”, evaluó.
Para la organización, la ordenanza le tocó el bolsillo a ese tipo de delito organizado, emparentado también con el narcotráfico, restándole poder territorial y de diversificación.
“Se produjo una sinergia positiva, porque contribuyó a que la justicia iniciara sucesivos allanamientos. En Bahía estaba lleno de espacios abiertos y cerrados, y gradualmente se fue achicando esa cantidad”, celebró.
Di Santi destacó además la importancia del cambio cultural que fue dar una señal clara desde el estado de que “eso no se negocia ni se avala” y que produjo también “un cambio de accionar de la sociedad y una mirada diferente sobre el tema”.
Por su parte, Woscoff, uno de los autores, recordó que el texto fue consensuado, porque inicialmente no todos los concejales estaban convencidos.
“Miriam Iantosca venía haciendo un trabajo de campo importante en temas de trata, al principio casi en soledad. Y después en el bloque fuimos tomando el tema. Debimos encontrar la manera de conseguir el compromiso del oficialismo, porque la única convencida realmente era Gisela Ghigliani que trabajó muy bien”, explicó.
El ex concejal remarcó la necesidad de generar un cambio cultural y que el estado tenga “un rol activo y abandonara los viejos paradigmas”, en una sociedad que estaba evolucionando y esa temática “estaba quedando como una rémora”.
“La trata no era un tema de agenda como ahora, y afortunadamente se produjo una actitud muy activa del fiscal Del Cero, con quien logramos intercambiar ideas y conocer los escalofriantes números que facturaban quienes la llevaban a cabo. Por eso también se introdujeron cuestiones impositivas”, completó.
Si querés denunciar casos de trata, recibir asistencia o pedir información, podés hacerlo al 145, una línea de atención telefónica gratuita atendida por profesionales capacitados en la problemática.
Funciona las 24 horas durante todos los días del año bajo la órbita del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación.
Podés denunciar la desaparición de una persona, prostíbulos encubiertos y casos de reducción a servidumbre o trabajo forzado en talleres textiles, trabajo rural, fabril, casas particulares o en cualquier otro rubro.
Ahora
¡Se sigue avanzando! Argentina pasó a las semis
Se enfrentará a Inglaterra el miércoles a las 16.
Argentina – Suiza fue un partido que arrancó con un seleccionado argentino tranquilo, que a los 10 minutos se aseguró el primer gol de la mano de Mac Allister y mantuvo el tablero así hasta mediados del segundo tiempo, cuando llegó el empate del equipo suizo.
Pasamos al tiempo extra así, en donde Julián Álvarez metió el segundo gol y evitó los penales. Sin embargo, nadie se esperaba el tercer gol del bahiense Lautaro Martínez en los minutos extras del alargue.
Ahora, a Argentina le toca enfrentarse en las semifinales contra Inglaterra, encuentro que será el miércoles 15 a las 16 horas.
Ahora
Qué significan algunos de los nombres de pueblos de la zona
Muchos de los pueblos que rodean a Bahía Blanca conservan en sus nombres el legado de los pueblos originarios. En la mayoría de los casos, las palabras provienen del mapudungun y describen paisajes características del lugar o hacen referencia a antiguos caciques. Estas son algunas de sus historias.
Chasicó (Tornquist)
Su nombre significa “agua salada” en mapudungun. El pueblo está ubicado en el partido de Tornquist y comenzó a desarrollarse antes de la llegada del ferrocarril, aunque la estación inaugurada en 1907 impulsó su crecimiento. Hoy cuenta con unos 226 habitantes dedicados principalmente a la ganadería y la agricultura.
Pehuen Co (Coronel Rosales)
El nombre combina dos palabras mapuches: “pehuén” (araucaria o pino) y “co” (agua), por lo que suele traducirse como “pinos y agua”. El balneario fue fundado oficialmente el 18 de diciembre de 1948 y su trazado urbano fue diseñado por el ingeniero Benito Carrasco.
Indio Rico (Coronel Pringles)
El nombre de este pueblo proviene del arroyo Indio Rico. A su vez, ese topónimo deriva de la palabra araucana “úlmen”, que significa “cacique poderoso” o “jefe rico”. Las tierras donde se asienta pertenecieron a Juan Manuel de Rosas antes de pasar a la familia Bernasconi, fundadora de la localidad. Oficialmente, fue fundado en 1930.
Espartillar (Saavedra)
Ubicado a unos 32 kilómetros de Pigüé, debe su nombre a la abundancia de esparto, una planta gramínea de hojas largas y resistentes que crecía en la zona. Fue fundado el 8 de noviembre de 1910 por Reinaldo Monterrastelli y Juan Taux. Sus primeros habitantes fueron inmigrantes franceses, españoles, vascos, italianos y alemanes.
Curamalal (Coronel Suárez)
Su nombre proviene del mapudungun y significa “corral de piedra”. La localidad se encuentra a unos 15 kilómetros de Coronel Suárez y su fundación se estima hacia el 17 de septiembre de 1905. El lugar está ligado a la batalla de Cura Malal, ocurrida en 1876 entre tropas del coronel Salvador Maldonado y fuerzas del cacique Juan José Catriel.
Huanguelén (Coronel Suárez)
En mapuche significa “Lucero del Alba”. Fue fundado el 27 de septiembre de 1912 y hoy supera los 4.800 habitantes. Aunque pertenece principalmente al partido de Coronel Suárez, su cercanía con Guaminí, Daireaux y General La Madrid hace que mantenga vínculos con esos distritos.
Epecuén (Adolfo Alsina)
El origen del nombre de esta exvilla turística, hoy en ruinas, tiene distintas interpretaciones. La más difundida sostiene que proviene de “epe” (casi) y “cuén” (asar), en referencia al ardor que provoca en la piel la elevada salinidad de la laguna. Otros autores lo traducen como “casi el límite”, por considerar que marcaba el fin de las tierras fértiles. La laguna es uno de los principales atractivos turísticos de la región.
Carhué (Adolfo Alsina)
Su nombre significa “lugar verde” en mapudungun. La ciudad nació como un fuerte militar durante el avance de la frontera bonaerense y con el tiempo se convirtió en la cabecera del partido de Adolfo Alsina. Su historia está estrechamente vinculada a la cercana laguna Epecuén.
Pigüé (Saavedra)
Deriva de las palabras mapuches “Pi-Hue”, que significan “lugar de encuentro”. La ciudad fue fundada por un grupo de familias provenientes de la región francesa de Aveyron, acompañadas por inmigrantes españoles e italianos. Hoy es la cabecera del partido de Saavedra y uno de los principales centros urbanos de la región serrana.
Hoy es la segunda jornada de un feriado doble, el jueves por el Día de la Independencia y hoy con fines turísticos.
Para el próximo no habrá que esperar demasiado, ya que es el mes próximo.
Agosto tendrá un fin de semana largo, ya que el lunes 17 se va a conmemorar el paso a la inmortalidad del general José de San Martín.
Proyectando lo que viene, en septiembre no habrá ninguno, aunque el viernes 11 y el lunes 21 no habrá clases por los días del Maestro y el Estudiante.
Ya en octubre sí, se viene otro fin de semana largo: el lunes 12, Día del Respecto a la Diversidad Cultural.
En noviembre, otro: Día de la Soberanía Nacional el lunes 23. Y en diciembre, también, y por duplicado: lunes 7 puentes y martes 8 Día de la Inmaculada Concepción, y el viernes 25 Navidad.
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