Ahora
El freestyle se va apoderando de las calles y se hace un lugar para batallar en las tablas
Raperos que se juntan en plazas y parques muestran sus cualidades en el auditorio de la Biblioteca Rivadavia.
El freestyle viene creciendo en las calles de Bahía, pero por un rato se subirá a las tablas.
Tanto hoy como en diciembre, se disputarán finales de dos competencias que reúnen a los mejores raperos de la ciudad y la región.
El lugar elegido es el auditorio de la Biblioteca Rivadavia, por el convenio que la institución firmó con el Instituto Cultural.
Se trata batallas entre “gallos”, que podrían tener un paralelismo con la payada, donde las letras fluyen de manera improvisada, para atacar o defenderse y hasta bajar línea, de la provocación del contrincante.
Si bien en Bahía existen distintos espacios donde se practica, actualmente una importante cantidad de jóvenes se reúne los miércoles a la tarde en la plaza del Teatro Municipal, sobre calle Dorrego.
Se viene una de las competencias de freestyle y rap más importantes de Bahía
Favez es quien la organiza y hace las veces de host, que significa presentador. Un rato antes de las 18:30, los interesados se anotan de forma abierta y gratuita y empiezan a competir.
“Cada fecha va teniendo un formato diferente, que varía en los tiempos o intervenciones de cada freestyler. Las primeras son filtros en las que cada uno tiene su turno para decir algo o atacar, demostrando su habilidad para rimar. Y en base al criterio de un jurado, se elige quien pasa y quien no”, explicó.
Para elegir al ganador, se valora la espontaneidad, la actitud y la puesta en escena. El desenvolvimiento es clave, el flow también, que es el modo de como va fluyendo lo que se dice.
Blanco de críticas de gente de otras generaciones , o que gusta de otro tipo de música, Favez aclara que el estilo “evolucionó mucho” y para dar vuelta el argumento que el rival tiene sobre uno, “ya no se recurre tanto a los insultos sino más a la viveza o inteligencia” para ponerse por encima, con comparaciones o referencias sobre cultura general, y hasta a veces, científicas.
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“Los cuestionamientos siempre van a estar, pero suelen surgir cuando aparece algo que impacta. El que no hace nada obviamente no las recibe. Esto es como una payada, en la que se ponen en juego puntos de vista y sentimientos. Estamos tranquilos de que hacemos lo que sentimos y no buscamos agradarle a todo el mundo. Lo único que esperamos es que se nos respete como a cualquier actividad”, agregó.
Respecto a la presencia del freestyle en un teatro, destacó que tendrá la ventaja de hacerse con micrófonos y con presencia de público. Y que la final va a ser bajo la modalidad 8 Millas, como la película de Eminem, en la que no hay jurado y el host hace participar a los espectadores para que sean ellos, según su opinión y apoyo, los que decidan que rapero avanza.
Ahora
Las facturas y una medida de protesta anarquista de los panaderos
Varias de las facturas más consumidas en la actualidad deben su nombre a un movimiento de protesta del siglo XIX.
Bolas de fraile, vigilantes, sacramentos son algunos de las facturas más pedidas cuando vamos a una panadería. Pero lo que tal vez no es tan repetido es el origen del nombre de estas masas dulces.
A fines del siglo XIX, la ciudad de Buenos Aires se estaba urbanizando y llegaban inmigrantes desde distintos puntos de Europa. El rubro de las panaderías crecía mucho, porque había mucha demanda, sobre todo de los productos más baratos, como el pan.
En ese contexto, los panaderos estaban disconformes: frente a un aumento general del alquiler, de los alimentos y del estilo de vida, sus salarios permanecían estancados.
Y lo cierto es que de sus países no habían traído sólo las recetas de las masas dulces, sino que también ideas revolucionarias anarquistas que circulaban en países como España e Italia: ideales de sociedades libres de la autoridad soberana, militar o religiosa, donde todos fueran tratados por igual.
Malatesta y Mattei, dos figuras importantes del anarquismo
Errico Malatesta era un militante antigobierno que escribía publicaciones socialistas y organizaba marchas anarquistas en su país.
Luego de que sus actividades revolucionarias le costaran una sentencia a la cárcel, escapó de Europa escondido en un contenedor.
Llegó a Argentina y se asoció con Ettore Mattei, con quien en 1887 fundaría la Sociedad Cosmopolita de Resistencia y Colocación de Obreros Panaderos, uno de los sindicatos más antiguos del país.
Ese mismo año, debido a la disconformidad que se vivía, los panaderos organizaron una huelga, cerrando las panaderías por una semana.
Pero esa no fue la única medida que tomaron. Como parte de ese movimiento los miembros del gremio renombraron sus pasteles con apodos que injuriaban a la policía, a los militares y a la Iglesia, las instituciones que según los anarquistas coartaban la libertad individual: así quedaron y trascendieron nombres como vigilantes por el primer grupo; cañoncitos y bombitas por el segundo; bolas de frailes, suspiros de monja y sacramentos por la tercera institución.
Estas denominaciones siguen hasta el día de hoy, y de vez en cuando alguien se pregunta de dónde viene, y descubre esta parte de la historia.
Según el pronóstico del SMN, durante la tarde de hoy puede haber lluvias débiles y aisladas, que despejarían para la noche.
A su vez, para la madrugada y mañana del sábado, se espera viento del sudoeste, con ráfagas de entre 45 y 60 km/h entre las 9 y las 13 h, que después van a ir en disminución.
Ahora
Por qué se conmemora hoy el Día del Trabajador
Cada 1 de mayo se conmemora en gran parte del mundo el Día Internacional del Trabajador, una fecha que trasciende el carácter de feriado para convertirse en un símbolo de lucha, memoria y reivindicación de derechos laborales.
El origen de esta jornada se remonta a fines del siglo 19, en plena expansión industrial, cuando millones de obreros trabajaban en condiciones precarias, con jornadas que podían extenderse hasta 16 o incluso 18 horas diarias.
En ese contexto, surgió un fuerte movimiento obrero que reclamaba una reducción del tiempo de trabajo bajo una consigna clara: ocho horas para trabajar, ocho para descansar y ocho para la vida personal.
El punto de inflexión ocurrió el 1 de mayo de 1886, cuando miles de trabajadores iniciaron una huelga masiva en Estados Unidos, especialmente en la ciudad de Chicago. Las protestas continuaron durante varios días y culminaron el 4 de mayo en la llamada Revuelta de Haymarket, donde una explosión durante una manifestación derivó en una violenta represión policial, con muertos y heridos.
Tras esos hechos, varios líderes sindicales fueron detenidos y condenados en un juicio cuestionado por su falta de garantías. Algunos de ellos fueron ejecutados y pasaron a la historia como los “Mártires de Chicago”, convirtiéndose en un símbolo de la lucha por los derechos laborales.
A partir de ese episodio, el movimiento obrero internacional tomó la fecha como referencia. En 1889, durante un congreso de la Segunda Internacional en París, se estableció oficialmente el 1 de mayo como el Día del Trabajador, en homenaje a aquellos hechos y como una jornada de reivindicación global.
Con el paso del tiempo, la conmemoración se extendió a numerosos países, donde se transformó en un día de movilizaciones, actos y reflexión sobre las condiciones laborales.
En Argentina, al igual que en gran parte del mundo, el 1 de mayo es feriado nacional y una fecha clave para visibilizar demandas y avances del sector trabajador.
Más allá de su origen histórico, el Día del Trabajador sigue vigente como recordatorio de que muchos de los derechos actuales, como la jornada laboral limitada, el descanso semanal o las condiciones dignas de empleo, fueron conquistados a través de la organización y la lucha colectiva.
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