Ahora
Peleas en el boliche: ¿por qué los jóvenes se agarran a trompadas?
Analizamos una problemática que siempre está presente en la sociedad.
Este fin se semana se hicieron virales videos de peleas en zona de boliches.
Las hubo alrededor del que está ubicado en Mitre al 200, y en Fuerte Argentino al 800.
Cada vez que esto sucede, enseguida surge la pregunta: ¿por qué?
Puede haber múltiples factores y motivos, que además son profundizados por el consumo excesivo de alcohol o de drogas.
En Wips analizamos esta problemática hace unos años atrás, pero vale la pena recordar la propuesta de la licenciada en Psicología, Cristel Fabris, de analizarlo desde la perspectiva de las masculinidades.
Especializada en familia con niños, niñas y adolescentes, sostiene que durante mucho tiempo se asoció a la masculinidad “una conducta natural de virilidad, la valentía, el coraje, el acallamiento de sentimientos y el uso de la violencia física” para reafirmarla.
“Los diferentes modos de ser varón nacen o se desprenden de un modelo de masculinidad dominante o comúnmente llamado hegemónico, que pone a los varones en una posición de jerarquía en el espacio social”.
En esa misma línea se expresó el antropólogo y becario del Conicet, Nicolás Cabrera, quien sostuvo que “si uno repasa los elementos en común, la noche, el género, la dinámica del ataque que es en grupo, podemos pensar que estamos en presencia de una vivencia de la violencia física como una forma de afirmarse como joven, como varón y para ganar cierto prestigio y reputación”.
“No hay una cuestión de clase, sucede en bailes populares, en boliches caros y hasta en festivales familiares. En la etapa de la adolescencia y juventud, el grupo de pares aparece como un espacio importante en la definición de su identidad y la mirada del otro”, amplió.
¿Y qué es la masculinidad?
Fabris, diplomada en Educación Sexual Integral, la define como el conjunto de atributos, valores, funciones y conductas que se suponen esenciales al varón en una cultura determinada.
“La masculinidad no afecta solo a las personas socializadas como mujeres, sino que atenta también contra otros hombres desde la burla y el chiste hasta la agresión y violencia despiadada”.
En ese sentido, Fabris calificó como esencial el papel de la ESI, “ya que la escuela es uno de los mejores escenarios para desarmar los modos de ser aprendidos, los sentidos instaurados y el trato sexista” así como también “descubrir el valor de las relaciones igualitarias junto con la expresión de emociones y erradicación de la violencia”.
Ahora
Las facturas y una medida de protesta anarquista de los panaderos
Varias de las facturas más consumidas en la actualidad deben su nombre a un movimiento de protesta del siglo XIX.
Bolas de fraile, vigilantes, sacramentos son algunos de las facturas más pedidas cuando vamos a una panadería. Pero lo que tal vez no es tan repetido es el origen del nombre de estas masas dulces.
A fines del siglo XIX, la ciudad de Buenos Aires se estaba urbanizando y llegaban inmigrantes desde distintos puntos de Europa. El rubro de las panaderías crecía mucho, porque había mucha demanda, sobre todo de los productos más baratos, como el pan.
En ese contexto, los panaderos estaban disconformes: frente a un aumento general del alquiler, de los alimentos y del estilo de vida, sus salarios permanecían estancados.
Y lo cierto es que de sus países no habían traído sólo las recetas de las masas dulces, sino que también ideas revolucionarias anarquistas que circulaban en países como España e Italia: ideales de sociedades libres de la autoridad soberana, militar o religiosa, donde todos fueran tratados por igual.
Malatesta y Mattei, dos figuras importantes del anarquismo
Errico Malatesta era un militante antigobierno que escribía publicaciones socialistas y organizaba marchas anarquistas en su país.
Luego de que sus actividades revolucionarias le costaran una sentencia a la cárcel, escapó de Europa escondido en un contenedor.
Llegó a Argentina y se asoció con Ettore Mattei, con quien en 1887 fundaría la Sociedad Cosmopolita de Resistencia y Colocación de Obreros Panaderos, uno de los sindicatos más antiguos del país.
Ese mismo año, debido a la disconformidad que se vivía, los panaderos organizaron una huelga, cerrando las panaderías por una semana.
Pero esa no fue la única medida que tomaron. Como parte de ese movimiento los miembros del gremio renombraron sus pasteles con apodos que injuriaban a la policía, a los militares y a la Iglesia, las instituciones que según los anarquistas coartaban la libertad individual: así quedaron y trascendieron nombres como vigilantes por el primer grupo; cañoncitos y bombitas por el segundo; bolas de frailes, suspiros de monja y sacramentos por la tercera institución.
Estas denominaciones siguen hasta el día de hoy, y de vez en cuando alguien se pregunta de dónde viene, y descubre esta parte de la historia.
Según el pronóstico del SMN, durante la tarde de hoy puede haber lluvias débiles y aisladas, que despejarían para la noche.
A su vez, para la madrugada y mañana del sábado, se espera viento del sudoeste, con ráfagas de entre 45 y 60 km/h entre las 9 y las 13 h, que después van a ir en disminución.
Ahora
Por qué se conmemora hoy el Día del Trabajador
Cada 1 de mayo se conmemora en gran parte del mundo el Día Internacional del Trabajador, una fecha que trasciende el carácter de feriado para convertirse en un símbolo de lucha, memoria y reivindicación de derechos laborales.
El origen de esta jornada se remonta a fines del siglo 19, en plena expansión industrial, cuando millones de obreros trabajaban en condiciones precarias, con jornadas que podían extenderse hasta 16 o incluso 18 horas diarias.
En ese contexto, surgió un fuerte movimiento obrero que reclamaba una reducción del tiempo de trabajo bajo una consigna clara: ocho horas para trabajar, ocho para descansar y ocho para la vida personal.
El punto de inflexión ocurrió el 1 de mayo de 1886, cuando miles de trabajadores iniciaron una huelga masiva en Estados Unidos, especialmente en la ciudad de Chicago. Las protestas continuaron durante varios días y culminaron el 4 de mayo en la llamada Revuelta de Haymarket, donde una explosión durante una manifestación derivó en una violenta represión policial, con muertos y heridos.
Tras esos hechos, varios líderes sindicales fueron detenidos y condenados en un juicio cuestionado por su falta de garantías. Algunos de ellos fueron ejecutados y pasaron a la historia como los “Mártires de Chicago”, convirtiéndose en un símbolo de la lucha por los derechos laborales.
A partir de ese episodio, el movimiento obrero internacional tomó la fecha como referencia. En 1889, durante un congreso de la Segunda Internacional en París, se estableció oficialmente el 1 de mayo como el Día del Trabajador, en homenaje a aquellos hechos y como una jornada de reivindicación global.
Con el paso del tiempo, la conmemoración se extendió a numerosos países, donde se transformó en un día de movilizaciones, actos y reflexión sobre las condiciones laborales.
En Argentina, al igual que en gran parte del mundo, el 1 de mayo es feriado nacional y una fecha clave para visibilizar demandas y avances del sector trabajador.
Más allá de su origen histórico, el Día del Trabajador sigue vigente como recordatorio de que muchos de los derechos actuales, como la jornada laboral limitada, el descanso semanal o las condiciones dignas de empleo, fueron conquistados a través de la organización y la lucha colectiva.
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