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Remodelación de la plaza del Mercado: una historia llena de cambios

Un nuevo proyecto busca refuncionalizar un espacio al que le cuesta despegar.

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Uno de los objetivos de la remodelación del Mercado Municipal es trabajar en su vinculación con la plaza.

Según explicó el autor del proyecto ganador, arquitecto Carlos Menna, se va a preservar su estructura y vegetación, pero con intervenciones para mejorar su accesibilidad.

La idea es nivelarla, ya que tiene escaleras y piletas vacías y sin uso.

Su historia es bastante particular.

Está hecha sobre un cementerio, el primero de la ciudad, que funcionó entre 1830 y 1878, por eso a principios del siglo XX se hablaba del lugar como un “cáncer urbanístico”. Cuando la ciudad empezó a crecer el cementerio se trasladó a otro lugar.

Entre 1878 y 1892 la zona le perteneció a Ataliva Roca, hermano del entonces presidente Julio Argentino Roca, quien recibió esas tierras en retribución por su apoyo financiero a la Campaña del Desierto.

En 1892 un grupo de vecinos compró ese lugar e instaló el Mercado de Abasto que recibía carnes, frutas, verduras y granos de la región norpatagónica.

El mercado se abastecía de noche y eso generó conflictos con los vecinos por los ruidos de las carretas y el movimiento de personas.

En 1951, durante la intendencia justicialista de Norberto Arecco, la comuna expropió el mercado y lo renombró como Mercado Municipal “Juan Domingo Perón”. Pero durante la dictadura de Onganía (1966-1970) el edificio se demolió y se construyó atrás el Mercado Municipal que existe hoy.

La zona de la plaza pasó a funcionar como una playa de estacionamiento con tierra descubierta, hasta que después del golpe cívico militar de 1976, la comisionatura de Bahía arregló con la firma Sol-Jet para construir el hotel de lujo en O’Higgins y Saavedra que se iba a llamar Hotel Bahía del Sol, y una plaza.

Lo cierto es que la empresa quebró en 1980 y la construcción quedó abandonada durante décadas.

Fue diseñada bajo los lineamientos de la escuela arquitectónica brutalista que prioriza la función del espacio.

En 1983 se celebró allí el retorno de la democracia y el triunfo del intendente radical Juan Carlos Cabirón. Al año siguiente la plaza fue rebautizada como Ricardo Lavalle, en honor al dirigente radical.

En 1988 se inició una reforma de la mano del arquitecto Carlos Schargrodsky donde se sacaron las banderas que pertenecían a la idea original del hotel y se hizo un anfiteatro.

El proyecto también buscaba unir a la plaza del Sol con la Rivadavia y la Payró mediante una peatonal. Pero no se concretó porque el 30 % de los frentistas se opuso.

Desde 1987 al 2000, se realizó ahí la Feria de la Cultura. Cada año en el mes de diciembre se juntaban todo tipo de artistas locales durante 3 días. Los shows eran gratuitos y la plaza se llenaba.

El lugar también se convirtió en un espacio importante para la memoria luego de la última dictadura militar.

En el esqueleto de hormigón que quedó del hotel se escribieron los nombres de las personas desaparecidas por el gobierno de facto.

Las inscripciones se fueron borrando pero en 2013 la plaza fue reconocida por la Comisión de Organización de los Juicios de Lesa Humanidad como la plaza de la Memoria y la Resistencia.

En el 2020, un privado presentó un proyecto para hacer cocheras subterráneas, idea que contó con algunos funcionarios a favor pero otros, junto a conservacionistas, en contra.

La apuesta era edificar 2.100 metros cuadrados con espacio para 150 autos, previa excavación de 2,70 metros.

Sin embargo, sólo quedó en intenciones.

En el 2021 se hicieron arreglos y nivelados de veredas, y se prometió colocar nuevas especies herbáceas y luces Led.

Además, se hicieron una serie de intervenciones artísticas que generaron polémica.

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Las facturas y una medida de protesta anarquista de los panaderos

Varias de las facturas más consumidas en la actualidad deben su nombre a un movimiento de protesta del siglo XIX.

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Bolas de fraile, vigilantes, sacramentos son algunos de las facturas más pedidas cuando vamos a una panadería. Pero lo que tal vez no es tan repetido es el origen del nombre de estas masas dulces.

A fines del siglo XIX, la ciudad de Buenos Aires se estaba urbanizando y llegaban inmigrantes desde distintos puntos de Europa. El rubro de las panaderías crecía mucho, porque había mucha demanda, sobre todo de los productos más baratos, como el pan.

En ese contexto, los panaderos estaban disconformes: frente a un aumento general del alquiler, de los alimentos y del estilo de vida, sus salarios permanecían estancados.

Y lo cierto es que de sus países no habían traído sólo las recetas de las masas dulces, sino que también ideas revolucionarias anarquistas que circulaban en países como España e Italia: ideales de  sociedades libres de la autoridad soberana, militar o religiosa, donde todos fueran tratados por igual.

Malatesta y Mattei, dos figuras importantes del anarquismo

Errico Malatesta era un militante antigobierno que escribía publicaciones socialistas y organizaba marchas anarquistas en su país.

Luego de que sus actividades revolucionarias le costaran una sentencia a la cárcel, escapó de Europa escondido en un contenedor.

Llegó a Argentina y se asoció con Ettore Mattei, con quien en 1887 fundaría la Sociedad Cosmopolita de Resistencia y Colocación de Obreros Panaderos, uno de los sindicatos más antiguos del país.

Ese mismo año, debido a la disconformidad que se vivía, los panaderos organizaron una huelga, cerrando las panaderías por una semana.

Pero esa no fue la única medida que tomaron. Como parte de ese movimiento los miembros del gremio renombraron sus pasteles con apodos que injuriaban a la policía, a los militares y a la Iglesia, las instituciones que según los anarquistas coartaban la libertad individual: así quedaron y trascendieron nombres como vigilantes por el primer grupo; cañoncitos y bombitas por el segundo; bolas de frailes, suspiros de monja y sacramentos por la tercera institución.

Estas denominaciones siguen hasta el día de hoy, y de vez en cuando alguien se pregunta de dónde viene, y descubre esta parte de la historia.

 

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Se esperan vientos fuertes para mañana

Además, para esta tarde puede haber alguna llovizna.

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Según el pronóstico del SMN, durante la tarde de hoy puede haber lluvias débiles y aisladas, que despejarían para la noche.

​A su vez, para la madrugada y mañana del sábado, se espera viento del sudoeste, con ráfagas de entre 45 y 60 km/h entre las 9 y las 13 h, que después van a ir en disminución.

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Por qué se conmemora hoy el Día del Trabajador

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Cada 1 de mayo se conmemora en gran parte del mundo el Día Internacional del Trabajador, una fecha que trasciende el carácter de feriado para convertirse en un símbolo de lucha, memoria y reivindicación de derechos laborales.

El origen de esta jornada se remonta a fines del siglo 19, en plena expansión industrial, cuando millones de obreros trabajaban en condiciones precarias, con jornadas que podían extenderse hasta 16 o incluso 18 horas diarias.

En ese contexto, surgió un fuerte movimiento obrero que reclamaba una reducción del tiempo de trabajo bajo una consigna clara: ocho horas para trabajar, ocho para descansar y ocho para la vida personal.

El punto de inflexión ocurrió el 1 de mayo de 1886, cuando miles de trabajadores iniciaron una huelga masiva en Estados Unidos, especialmente en la ciudad de Chicago. Las protestas continuaron durante varios días y culminaron el 4 de mayo en la llamada Revuelta de Haymarket, donde una explosión durante una manifestación derivó en una violenta represión policial, con muertos y heridos.

Tras esos hechos, varios líderes sindicales fueron detenidos y condenados en un juicio cuestionado por su falta de garantías. Algunos de ellos fueron ejecutados y pasaron a la historia como los “Mártires de Chicago”, convirtiéndose en un símbolo de la lucha por los derechos laborales.

A partir de ese episodio, el movimiento obrero internacional tomó la fecha como referencia. En 1889, durante un congreso de la Segunda Internacional en París, se estableció oficialmente el 1 de mayo como el Día del Trabajador, en homenaje a aquellos hechos y como una jornada de reivindicación global.

Con el paso del tiempo, la conmemoración se extendió a numerosos países, donde se transformó en un día de movilizaciones, actos y reflexión sobre las condiciones laborales.

En Argentina, al igual que en gran parte del mundo, el 1 de mayo es feriado nacional y una fecha clave para visibilizar demandas y avances del sector trabajador.

Más allá de su origen histórico, el Día del Trabajador sigue vigente como recordatorio de que muchos de los derechos actuales, como la jornada laboral limitada, el descanso semanal o las condiciones dignas de empleo, fueron conquistados a través de la organización y la lucha colectiva.

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