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¿Todos sentimos atracción sexual?: qué es la alonorma y de qué se trata la asexualidad

Seguimos hablando de Educación Sexual Integral (ESI) y hoy tocamos una de las máximas imposiciones sociales que tenemos.

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¿Te pusiste a pensar alguna vez que quizás a no todas las personas les gusta garchar? Hoy en #mESIrve hablamos de la alonorma, esa imposición social que establece que “lo normal” es experimentar atracción sexual de una única forma, junto con una intensidad y frecuencia.

Es clave que hablemos de la asexualidad así dejamos de invisibilizar y de chicanear a quienes se nombran así. 

No se trata de falta de deseo sexual ni abstinencia. No son necesarios análisis médicos para encontrar una “falla” hormonal. Ni se da porque hayan pasado por una situación traumática. 

“La sociedad te hace saber que algo malo sucede con nosotros si no sentimos esto o si lo vivimos de forma diferente, lo que es altamente patologizante. Algo que sucede o vemos cada vez más frecuente en lo que respecta a las personas asexuales”, evalúa Cristel Fabris, licenciada en Psicología y especialista en Género y Educación Sexual Integral (ESI). 

¿Por qué hablamos de personas asexuales?

“Ponerle nombre a las experiencias es necesario porque nos permite reconocerlas. Nos permite entendernos y aliviar el pensamiento de creer que estamos rotos por no ser como la mayoría de la sociedad”, sostiene Fabris. 

Explica que las orientaciones sexuales se diferencian por la atracción que podemos percibir las personas. Es lo que determina por qué establecemos determinados vínculos con determinadas personas. 

Lo que define es la atracción, que no es lo mismo que deseo sexual o conducta sexual. Además: la atracción no es únicamente sexual.

Magalí Agnello, de (@una.ace.opina), opina que hay 3 tipos de atracciones:

– Estética: cuando disfrutás de un cuadro, por ejemplo

– Sensual: cuando querés estar cerca de una persona, acariciarla y abrazarla

– Sexual: cuando querés contacto sexual con alguien

La asexualidad no es la falta de deseo sexual ni la abstinencia. Las personas asexuales no experimentan la atracción de tipo sexual. Mientras que el deseo sexual suele estar muy relacionado con lo hormonal, la atracción está influenciada por diferentes factores que nada tienen que ver con lo orgánico”, explica Fabris. 

Y plantea: “Quizás la pregunta sea: ¿vos podes definir por qué te atrae lo que te atrae? ¿Te detuviste a pensar alguna vez por qué eso y no otra cosa? ¿Por qué una sola cosa y no varias? ¿Alguna vez pensaste qué fue lo que motivó que seas heterosexual? Sí. No hay una causa. Con la asexualidad pasa lo mismo”.

En ese sentido, la sexualidad no es estática, está en constante movimiento y no se amolda a las supuestas lógicas de cómo debería funcionar la sociedad.

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Las facturas y una medida de protesta anarquista de los panaderos

Varias de las facturas más consumidas en la actualidad deben su nombre a un movimiento de protesta del siglo XIX.

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Bolas de fraile, vigilantes, sacramentos son algunos de las facturas más pedidas cuando vamos a una panadería. Pero lo que tal vez no es tan repetido es el origen del nombre de estas masas dulces.

A fines del siglo XIX, la ciudad de Buenos Aires se estaba urbanizando y llegaban inmigrantes desde distintos puntos de Europa. El rubro de las panaderías crecía mucho, porque había mucha demanda, sobre todo de los productos más baratos, como el pan.

En ese contexto, los panaderos estaban disconformes: frente a un aumento general del alquiler, de los alimentos y del estilo de vida, sus salarios permanecían estancados.

Y lo cierto es que de sus países no habían traído sólo las recetas de las masas dulces, sino que también ideas revolucionarias anarquistas que circulaban en países como España e Italia: ideales de  sociedades libres de la autoridad soberana, militar o religiosa, donde todos fueran tratados por igual.

Malatesta y Mattei, dos figuras importantes del anarquismo

Errico Malatesta era un militante antigobierno que escribía publicaciones socialistas y organizaba marchas anarquistas en su país.

Luego de que sus actividades revolucionarias le costaran una sentencia a la cárcel, escapó de Europa escondido en un contenedor.

Llegó a Argentina y se asoció con Ettore Mattei, con quien en 1887 fundaría la Sociedad Cosmopolita de Resistencia y Colocación de Obreros Panaderos, uno de los sindicatos más antiguos del país.

Ese mismo año, debido a la disconformidad que se vivía, los panaderos organizaron una huelga, cerrando las panaderías por una semana.

Pero esa no fue la única medida que tomaron. Como parte de ese movimiento los miembros del gremio renombraron sus pasteles con apodos que injuriaban a la policía, a los militares y a la Iglesia, las instituciones que según los anarquistas coartaban la libertad individual: así quedaron y trascendieron nombres como vigilantes por el primer grupo; cañoncitos y bombitas por el segundo; bolas de frailes, suspiros de monja y sacramentos por la tercera institución.

Estas denominaciones siguen hasta el día de hoy, y de vez en cuando alguien se pregunta de dónde viene, y descubre esta parte de la historia.

 

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Se esperan vientos fuertes para mañana

Además, para esta tarde puede haber alguna llovizna.

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Según el pronóstico del SMN, durante la tarde de hoy puede haber lluvias débiles y aisladas, que despejarían para la noche.

​A su vez, para la madrugada y mañana del sábado, se espera viento del sudoeste, con ráfagas de entre 45 y 60 km/h entre las 9 y las 13 h, que después van a ir en disminución.

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Por qué se conmemora hoy el Día del Trabajador

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Cada 1 de mayo se conmemora en gran parte del mundo el Día Internacional del Trabajador, una fecha que trasciende el carácter de feriado para convertirse en un símbolo de lucha, memoria y reivindicación de derechos laborales.

El origen de esta jornada se remonta a fines del siglo 19, en plena expansión industrial, cuando millones de obreros trabajaban en condiciones precarias, con jornadas que podían extenderse hasta 16 o incluso 18 horas diarias.

En ese contexto, surgió un fuerte movimiento obrero que reclamaba una reducción del tiempo de trabajo bajo una consigna clara: ocho horas para trabajar, ocho para descansar y ocho para la vida personal.

El punto de inflexión ocurrió el 1 de mayo de 1886, cuando miles de trabajadores iniciaron una huelga masiva en Estados Unidos, especialmente en la ciudad de Chicago. Las protestas continuaron durante varios días y culminaron el 4 de mayo en la llamada Revuelta de Haymarket, donde una explosión durante una manifestación derivó en una violenta represión policial, con muertos y heridos.

Tras esos hechos, varios líderes sindicales fueron detenidos y condenados en un juicio cuestionado por su falta de garantías. Algunos de ellos fueron ejecutados y pasaron a la historia como los “Mártires de Chicago”, convirtiéndose en un símbolo de la lucha por los derechos laborales.

A partir de ese episodio, el movimiento obrero internacional tomó la fecha como referencia. En 1889, durante un congreso de la Segunda Internacional en París, se estableció oficialmente el 1 de mayo como el Día del Trabajador, en homenaje a aquellos hechos y como una jornada de reivindicación global.

Con el paso del tiempo, la conmemoración se extendió a numerosos países, donde se transformó en un día de movilizaciones, actos y reflexión sobre las condiciones laborales.

En Argentina, al igual que en gran parte del mundo, el 1 de mayo es feriado nacional y una fecha clave para visibilizar demandas y avances del sector trabajador.

Más allá de su origen histórico, el Día del Trabajador sigue vigente como recordatorio de que muchos de los derechos actuales, como la jornada laboral limitada, el descanso semanal o las condiciones dignas de empleo, fueron conquistados a través de la organización y la lucha colectiva.

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