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Bahiense detenida y torturada pidió a militares que rompan el pacto de silencio y digan dónde están los bebés nacidos en cautiverio

La escritora Alicia Partnoy volvió a declarar en un juicio por delitos de lesa humanidad en Neuquén. El crudo testimonio de sus días en La Escuelita.

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La escritora Alicia Partnoy declaró en el juicio que se lleva a cabo en Neuquén contra genocidas que operaron allí durante la última dictadura militar.

Autora del libro “La Escuelita: relatos testimoniales”, que se editó en 1986 en Estados Unidos, en 1987 en Inglaterra y recién en 2006 en Argentina, fue convocada como testigo del nacimiento en cautiverio, el 17 de abril de 1977, del hijo varón de Graciela Romero y Raúl Metz, que fueron secuestrados en Cutral Có.

“Una vez me la crucé camino al baño y me dijo que había nacido un varón”, dijo la también docente y doctora en filosofía y letras, quien precisó previamente que “se la habían llevado a una casilla rodante cuando estaba próxima a parir.

En ese marco pidió a los acusados “que rompan ese pacto de silencio para decirnos dónde están los bebés nacidos” en esa condición.

Partnoy pasó por La Escuelita tres meses; estuvo incomunicada 52 días en Villa Floresta; y luego terminó en Devoto. Su compañero, en Rawson. Y recién a fines del 79 pudieron salir del país.

“Llevo 44 años denunciando ese sitio que fue demolido para eliminar evidencias”, dijo al tribunal, desde Washington. Fue secuestrada de su casa en Bahía el 12 de enero de 1977 y permaneció casi tres años en cautiverio. Estaba con su hija de un año y medio cuando se la llevaron, que quedó abandonada hasta que sus abuelos la rescataron. A su marido fueron a buscarlo a su lugar de trabajo.

En la audiencia, recordó haber estado 105 días vendada, con las manos atadas, “obligada a estar acostada y sometida a todo tipo de humillaciones, golpes y torturas”.

Contó que el centro clandestino de Bahía, en camino La Carrindanga, era una construcción “antigua con rejas estilo colonial, con ventanas y postigos verdes”, según lo que veía por debajo de la venda. Que había dos equipos de guardias que rotaban cada dos meses y que por día eran cuatro adentro de donde permanecían los detenidos. Además, que había dos interrogadores, uno de ellos Santiago Cruciani.

“Los presos estábamos en dos habitaciones, en la sala había una mesa en la que se sentaba el guardia a vigilarnos. Había un baño donde nos permitían a las mujeres bañarnos cada 15, 20 o 40 días. Había manoseos y abusos y que nos hacían hacer trencito y se reían”, comentó.

Partnoy señaló además que en la sala de tortura había escalones que iban hacia abajo y “ahí también hacían las fichas de ingreso con fotos, o sea que está todo documentado, no sé dónde estarán los archivos”.

Sobre la alimentación, confirmó que les daban comida dos veces por día, que “la llevaban en una olla grande que arrastraban”, y que también les daban pan.

“Si nos descubrían hablando entre nos golpeaban, sobre todo a los hombres, muy brutalmente”, finalizó.

A su término, Alicia Partnoy lamentó tener que seguir atestiguando ante la justicia lo mismo tantas veces. Contó lo mal que le hace a su familia, que su hermano se suicidó a partir de un empeoramiento de su salud por esta permanente exposición, y que sus padres también padecieron cuadros graves por el estrés que siempre les provocó.

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6 de cada 10 jóvenes adultos no participan en organizaciones sociales ni clubes

El dato surge de un estudio nacional que hizo la UBA.

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Cada vez cuesta más sostener clubes y organizaciones colectivas. En la actualidad, 6 de cada 10 jóvenes vulnerables del país no integra ningún tipo de organización social.

El dato surge del proyecto de investigación de la UBA “Jóvenes vulnerables en la Argentina: Condiciones de vida, creencias y expectativas sobre el futuro” (2026), en donde se hizo un relevamiento nacional sobre las condiciones de vida, las creencias y las expectativas sobre el futuro de las y los jóvenes vulnerables de 18 a 29 años de Argentina.

Dentro del tercio restante (36,6%), la gran mayoría forma parte de una agrupación religiosa (21,1%). Un 10,6% van a clubes deportivos, el 2,8% asisten a centros comunitarios, 1,4% a centros culturales y un 0,7% forma parte de un partido político.

Los grupos religiosos emergen como un espacio consolidado de pertenencia colectiva, en donde el evangelismo es la religión que más está creciendo en los últimos años, especialmente en las franjas con menos nivel de educación formal.

 

 

 

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Por qué se toma caña con ruda y de dónde viene la tradición

1 de agosto, Día de la Pachamama.

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Miles de argentinos van a empezar el día de hoy tomando un vasito de caña con ruda, respetando una costumbre de origen ancestral vinculada a la salud, la protección y el Día de la Pachamama.

La tradición tiene sus raíces en los pueblos originarios de América, que utilizaban la ruda por sus propiedades medicinales para tratar distintos malestares.

Como agosto era un mes de bajas temperaturas, lluvias y alta mortalidad entre las personas y el ganado, comenzó a prepararse un remedio natural para enfrentar esa época del año.

Con el paso del tiempo, la receta fue cambiando. A las bebidas elaboradas con frutos de la región se sumó el aguardiente de caña, introducido durante la colonización española, y la ruda traída desde Europa.

De esa combinación nació la caña con ruda, a la que la tradición popular también le atribuye la capacidad de atraer salud, buena suerte y proteger contra la envidia y los malos augurios.

Cómo se toma

Según la costumbre, la bebida debe tomarse en ayunas el 1° de agosto. Lo más habitual es beber tres tragos, aunque algunas personas toman siete, un trago largo o un vaso completo.

Quienes no puedan hacerlo ese día tienen tiempo hasta el 15 de agosto, siempre que sean invitados por alguien que ya haya realizado el ritual.

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En el primer semestre, los salarios en Bahía crecieron por debajo de la inflación

La variación acumulada fue del 13,2 % y el aumento de precios ascendió a 15,4 %.

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Durante junio, el índice de salarios en Bahía registró un crecimiento del 2,3 % en relación al mes anterior.

Así lo indica un relevamiento del Creebba, que detalla que en el sexto mes del año, la inflación fue del 1,7 %.

De esta forma, la primera mitad del año concluyó con una variación acumulada de 13,2 % para los salarios formales, y el aumento de precios en igual período ascendió a 15,4 %.

A lo largo de los últimos meses los salarios registrados habían quedado por debajo del ritmo de crecimiento los precios de la economía. A partir de abril dicha dinámica se interrumpió, pero ese movimiento no logró consolidarse en mayo y los salarios volvieron a quedar por detrás del avance de los precios. Esto sucedió en el marco de ajustes al alza en 9 de los 19 convenios colectivos relevados.

El informe completo:

06_isal_jun_2026
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