Ahora
Quién hizo y qué simboliza la escultura del nuevo edificio de Tucumán y Rondeau
Hecha de acero inoxidable y con una altura de 5 metros, la obra y la idea provocan asombro y muy buenas críticas.
La escultura ubicada en el ingreso al flamante edificio de la esquina de Tucumán y Rondeau, está asombrando a todos los bahienses que pasan por el sector.
Prueba de eso son las muestras de aceptación de semejante obra, tanto en publicaciones y comentarios elogiosos en redes sociales, como por parte de los vecinos que se detienen y se fotografían en el lugar.
Incluso, aquellos que dicen ‘no saber nada de arte’, celebran el trabajo y destacan la idea de abrir y otorgar nuevos espacios para la expresión.
La escultura, de 5 metros de altura y hecha en acero inoxidable durante 6 meses, fue realizada por la artista local Olga Corrales, y la convocatoria, por parte de la arquitecta Virginia Arnaiz.
“Generalmente no le pongo nombre a mis obras porque me gusta jugar con el asombro de cada persona, que cada una pueda interpretar a su manera”, explicó en la exposición Federales, Arte y Género organizada por el área de Cultura de la Cámara de Diputados de la Nación, de la que participó junto a otros 23 artistas de todo el país.
De todos modos, detalló que sus trabajos suelen ser una especie de autobiografía y que ésta, en lo particular “representa a cuando yo era una niña pequeña e inocente y me escapaba a un baldío y me ponía a oler las flores y explorar ese mundo. Esto simboliza la inocencia antes de que el machismo nos la arrebate con abusos y violencia. Esta mujer-niña significa eso, volver a esa inocencia previa al sistema patriarcal que nos quiere quebrar constantemente”.
Activista y luchadora por los derechos de las mujeres, Olga lleva más de una década al frente de talleres de arteterapia para víctimas de abusos sexuales. También capacita en soldadura, herrería y metal reciclado, como modo de salida laboral y empoderamiento.
Incluso, contó a Wips, que en el 2018 fue invitada a exponer su arte en una galería en Londres, Inglaterra, pero no fue posible ir por la falta de apoyo del municipio y el Instituto Cultural.
Click acá para conocer más de su vida y sus trabajos.
Por su parte, la arquitecta Virginia Arnaiz, quien se encargó de concretar la idea, nos contó que si bien no fue la proyectista del edificio, fue convocada para su terminación.
Explicó en ese sentido que la obra “no estaba dentro del proyecto original”, pero que el propietario “me comentó su idea de trabajar la esquina y ahí surgió la propuesta”.
“Pensamos en un mural o una escultura y para eso también analizamos a quien convocar. Conocíamos a Olga por sus trabajos en el Campus de la Universidad y se logró el resultado que queríamos. No es sólo una cuestión decorativa sino que también creemos que suma para la ciudad”, completó.
Ahora
Las facturas y una medida de protesta anarquista de los panaderos
Varias de las facturas más consumidas en la actualidad deben su nombre a un movimiento de protesta del siglo XIX.
Bolas de fraile, vigilantes, sacramentos son algunos de las facturas más pedidas cuando vamos a una panadería. Pero lo que tal vez no es tan repetido es el origen del nombre de estas masas dulces.
A fines del siglo XIX, la ciudad de Buenos Aires se estaba urbanizando y llegaban inmigrantes desde distintos puntos de Europa. El rubro de las panaderías crecía mucho, porque había mucha demanda, sobre todo de los productos más baratos, como el pan.
En ese contexto, los panaderos estaban disconformes: frente a un aumento general del alquiler, de los alimentos y del estilo de vida, sus salarios permanecían estancados.
Y lo cierto es que de sus países no habían traído sólo las recetas de las masas dulces, sino que también ideas revolucionarias anarquistas que circulaban en países como España e Italia: ideales de sociedades libres de la autoridad soberana, militar o religiosa, donde todos fueran tratados por igual.
Malatesta y Mattei, dos figuras importantes del anarquismo
Errico Malatesta era un militante antigobierno que escribía publicaciones socialistas y organizaba marchas anarquistas en su país.
Luego de que sus actividades revolucionarias le costaran una sentencia a la cárcel, escapó de Europa escondido en un contenedor.
Llegó a Argentina y se asoció con Ettore Mattei, con quien en 1887 fundaría la Sociedad Cosmopolita de Resistencia y Colocación de Obreros Panaderos, uno de los sindicatos más antiguos del país.
Ese mismo año, debido a la disconformidad que se vivía, los panaderos organizaron una huelga, cerrando las panaderías por una semana.
Pero esa no fue la única medida que tomaron. Como parte de ese movimiento los miembros del gremio renombraron sus pasteles con apodos que injuriaban a la policía, a los militares y a la Iglesia, las instituciones que según los anarquistas coartaban la libertad individual: así quedaron y trascendieron nombres como vigilantes por el primer grupo; cañoncitos y bombitas por el segundo; bolas de frailes, suspiros de monja y sacramentos por la tercera institución.
Estas denominaciones siguen hasta el día de hoy, y de vez en cuando alguien se pregunta de dónde viene, y descubre esta parte de la historia.
Según el pronóstico del SMN, durante la tarde de hoy puede haber lluvias débiles y aisladas, que despejarían para la noche.
A su vez, para la madrugada y mañana del sábado, se espera viento del sudoeste, con ráfagas de entre 45 y 60 km/h entre las 9 y las 13 h, que después van a ir en disminución.
Ahora
Por qué se conmemora hoy el Día del Trabajador
Cada 1 de mayo se conmemora en gran parte del mundo el Día Internacional del Trabajador, una fecha que trasciende el carácter de feriado para convertirse en un símbolo de lucha, memoria y reivindicación de derechos laborales.
El origen de esta jornada se remonta a fines del siglo 19, en plena expansión industrial, cuando millones de obreros trabajaban en condiciones precarias, con jornadas que podían extenderse hasta 16 o incluso 18 horas diarias.
En ese contexto, surgió un fuerte movimiento obrero que reclamaba una reducción del tiempo de trabajo bajo una consigna clara: ocho horas para trabajar, ocho para descansar y ocho para la vida personal.
El punto de inflexión ocurrió el 1 de mayo de 1886, cuando miles de trabajadores iniciaron una huelga masiva en Estados Unidos, especialmente en la ciudad de Chicago. Las protestas continuaron durante varios días y culminaron el 4 de mayo en la llamada Revuelta de Haymarket, donde una explosión durante una manifestación derivó en una violenta represión policial, con muertos y heridos.
Tras esos hechos, varios líderes sindicales fueron detenidos y condenados en un juicio cuestionado por su falta de garantías. Algunos de ellos fueron ejecutados y pasaron a la historia como los “Mártires de Chicago”, convirtiéndose en un símbolo de la lucha por los derechos laborales.
A partir de ese episodio, el movimiento obrero internacional tomó la fecha como referencia. En 1889, durante un congreso de la Segunda Internacional en París, se estableció oficialmente el 1 de mayo como el Día del Trabajador, en homenaje a aquellos hechos y como una jornada de reivindicación global.
Con el paso del tiempo, la conmemoración se extendió a numerosos países, donde se transformó en un día de movilizaciones, actos y reflexión sobre las condiciones laborales.
En Argentina, al igual que en gran parte del mundo, el 1 de mayo es feriado nacional y una fecha clave para visibilizar demandas y avances del sector trabajador.
Más allá de su origen histórico, el Día del Trabajador sigue vigente como recordatorio de que muchos de los derechos actuales, como la jornada laboral limitada, el descanso semanal o las condiciones dignas de empleo, fueron conquistados a través de la organización y la lucha colectiva.
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